對(duì)美好生活的向往與追求古今中外概莫能外，“發(fā)展”是現(xiàn)代世界的核心命題。然而，傳統(tǒng)發(fā)展理論體系長(zhǎng)期由西方主導(dǎo)，主要從經(jīng)濟(jì)學(xué)視角出發(fā)，為資本主義生產(chǎn)方式在世界范圍的擴(kuò)張和西方資本主義國(guó)家的全球霸權(quán)進(jìn)行辯護(hù)。本書(shū)系統(tǒng)梳理國(guó)際發(fā)展理論的完整譜系，清晰呈現(xiàn)中國(guó)從理論接受者到知識(shí)貢獻(xiàn)者的深刻轉(zhuǎn)變，試圖構(gòu)建植根于中國(guó)實(shí)踐的自主發(fā)展理論。全書(shū)首先對(duì)發(fā)展理論進(jìn)行系統(tǒng)性梳理：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)孕育的以經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)為核心的傳統(tǒng)發(fā)展理論，從古典經(jīng)濟(jì)學(xué)到新自由主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)思辨及現(xiàn)代化理論；對(duì)傳統(tǒng)理論進(jìn)行根本性質(zhì)疑的批判發(fā)展理論，包括馬克思主義諸流派、后結(jié)構(gòu)主義、后殖民主義與女權(quán)主義等；進(jìn)而剖析援助、貿(mào)易、地緣政治、科技創(chuàng)新等影響發(fā)展實(shí)踐的關(guān)鍵變量，構(gòu)建全景式認(rèn)知框架?；诖耍緯?shū)通過(guò)總結(jié)“中國(guó)式現(xiàn)代化”的發(fā)展模式與路徑，既繼承了西方傳統(tǒng)發(fā)展理論的有益要素，又立足中國(guó)具體實(shí)踐，走出了一條以人民為中心和人天和諧的發(fā)展之路。并通過(guò)全面解析“全球發(fā)展倡議”“人類(lèi)命運(yùn)共同體”等標(biāo)志性概念，試圖論證我國(guó)對(duì)西方傳統(tǒng)發(fā)展理論中以資本為中心等的價(jià)值超越，試圖構(gòu)建中國(guó)自主的知識(shí)理論體系，以期實(shí)現(xiàn)從“跟跑”向“并跑”乃至“領(lǐng)跑”的歷史性跨越。