近日，我院孫亞君副教授撰寫(xiě)的論文“動(dòng)物權(quán)利如何應(yīng)對(duì)捕食問(wèn)題”在期刊《自然辯證法通訊》在線(xiàn)發(fā)表?！蹲匀晦q證法通訊》（月刊）是由中國(guó)科學(xué)院主管，中國(guó)科學(xué)院大學(xué)主辦，中國(guó)科學(xué)院自然辯證法通訊雜志社編輯、出版的國(guó)家一級(jí)學(xué)術(shù)期刊，屬哲學(xué)類(lèi)和人文社會(huì)科學(xué)類(lèi)核心期刊，被我校列為B2類(lèi)期刊。

內(nèi)容摘要:動(dòng)物權(quán)利的道德實(shí)踐必須回答“捕食問(wèn)題”，即，是否應(yīng)該干涉自然界中的捕食甚至滅絕食肉動(dòng)物。本文剖析了湯姆·里根關(guān)于此實(shí)踐困境的立場(chǎng)（即，不干涉自然）的三種辯護(hù)，即：（1）非人動(dòng)物作為道德受體免于責(zé)罰；（2）保護(hù)人類(lèi)免于被食肉動(dòng)物攻擊是一種特殊情形；（3）不干涉動(dòng)物界的弱肉強(qiáng)食是對(duì)動(dòng)物自身能力的敬重。但是，分析表明，這三種辯護(hù)都與動(dòng)物權(quán)利自身的倫理學(xué)體系的核心相矛盾。進(jìn)而，本文展示了權(quán)利論面對(duì)該實(shí)踐困境的可能的有效辯護(hù)：一方面，滅絕食肉動(dòng)物的實(shí)踐是以一種“剝奪”的傷害替換“侵害”的傷害，因而不具有應(yīng)然性；另一方面，“生命價(jià)值”的闡明也為保護(hù)人類(lèi)免受食肉動(dòng)物攻擊提供了合理的辯護(hù)。

孫亞君，博士，上海對(duì)外經(jīng)貿(mào)大學(xué)會(huì)展與傳播學(xué)院副教授，主要研究方向?yàn)槎鄬W(xué)科視域中人與自然的關(guān)系，既指向?qū)嵶C認(rèn)知的維度，也指向道德倫理與文化審美的維度。