為積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，深入踐行全民閱讀理念，推進(jìn)書(shū)香社會(huì)建設(shè)，推動(dòng)閱讀活動(dòng)與思政教育、廉潔教育深度融合，上海對(duì)外經(jīng)貿(mào)大學(xué)紀(jì)委特策劃“讀書(shū)守廉氣自華”——2026年全民閱讀周?廉潔文化主題讀書(shū)活動(dòng)。今天推出的三套書(shū)，聚焦吏治建設(shè)、廉潔修身，兼具歷史厚度與現(xiàn)實(shí)啟示，是值得研讀的精品佳作。

《中國(guó)古代循吏傳》由華夏出版社出版，全書(shū)分為上下兩冊(cè)。廉吏民間俗稱(chēng)“清官”，但中國(guó)傳統(tǒng)正史其實(shí)無(wú)此史目，最接近的是《循吏傳》。《循吏傳》始于《史記》，司馬遷將“循吏”定義為“奉法循理之吏”，指依法履責(zé)，法如有涵蓋不到的地方，則可循理而為。循吏即是那些勤政愛(ài)民、清廉自守的官員。《漢書(shū)》沿襲《史記》中“循”之含義，規(guī)定循吏為教化地方的“二千石”官吏，為后世史書(shū)所遵循。二十五史中（含《清史稿》）有二十部史書(shū)設(shè)有《循吏》類(lèi)傳，是類(lèi)傳中設(shè)立最多的史目。《中國(guó)古代循吏傳》一書(shū)，將其匯成一冊(cè)，便于翻檢，比較閱讀。不過(guò)，傳名稍異的《良吏》《能吏》《良政》，這本書(shū)全部被改成了《循吏傳》，這是值得讀者注意的。

《廉吏傳》的傳世版本包含宋代費(fèi)樞《四庫(kù)全書(shū)》本及明代黃汝亨明萬(wàn)歷刻本。此次推薦的《廉吏傳》由現(xiàn)代學(xué)者張仲裁整理譯注，中華書(shū)局出版。全書(shū)貫穿“修身”理念，以人物傳記形式，結(jié)合春秋至宋元時(shí)期309位廉吏的真實(shí)事跡，系統(tǒng)記述歷代廉吏的操守品行、執(zhí)政舉措與人生軌跡，解析廉吏精神的核心內(nèi)涵與時(shí)代價(jià)值。書(shū)中先由費(fèi)樞輯錄春秋至唐末112位廉吏，后經(jīng)黃汝亨增補(bǔ)擴(kuò)充——新增五代以前133人、宋元時(shí)期64人，最終形成309人的完整記載。黃汝亨還將廉吏分為上中下三等并附簡(jiǎn)短評(píng)語(yǔ)，兼具史料價(jià)值與廉政教化意義，是了解中國(guó)古代廉潔文化與清官形象的重要典籍。

《中國(guó)反貪史：先秦—民國(guó)（上中下卷）》由王春瑜主編、人民出版社出版，是國(guó)內(nèi)首部系統(tǒng)梳理中國(guó)古代至民國(guó)時(shí)期反貪歷程的通史性著作，全套分為上、中、下三卷，完整覆蓋先秦至民國(guó)的歷史時(shí)段。全書(shū)以時(shí)間為脈絡(luò)，按歷史分期展開(kāi)論述，既系統(tǒng)呈現(xiàn)了不同朝代的貪污表現(xiàn)、典型案例與社會(huì)影響，更聚焦各時(shí)期的反貪體系建設(shè)：包括監(jiān)察制度設(shè)計(jì)、律法懲戒機(jī)制、廉政舉措推行、反貪詔令與名臣奏議，以及反貪行動(dòng)的實(shí)際成效與局限。從先秦的廉政思想萌芽、秦漢的監(jiān)察制度初創(chuàng)，到唐宋反貪體系的成熟、明清的嚴(yán)刑峻法與制度強(qiáng)化，再到民國(guó)時(shí)期反貪實(shí)踐的探索與困境，完整還原了中國(guó)數(shù)千年反貪斗爭(zhēng)的發(fā)展軌跡，深入剖析了古代王朝 “廉則興、貪則亡” 的歷史規(guī)律，以及反貪制度從建立、完善到異化失效的深層邏輯。