中華射藝2019年由教育部批準(zhǔn)設(shè)立成為教育部中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（中華射藝）傳承基地。2021年設(shè)立上海對(duì)外經(jīng)貿(mào)大學(xué)中華射藝研究中心。學(xué)校對(duì)于中華射藝項(xiàng)目的傳承秉持“德禮并蓄，藝體共進(jìn)”的理念，力足挖掘與整理古代文獻(xiàn)典籍，提煉中華射藝中所蘊(yùn)含的文化價(jià)值；結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段，復(fù)原中華射藝的技術(shù)技法和禮儀要求，并將之納入現(xiàn)代競(jìng)賽規(guī)則；根據(jù)當(dāng)代學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，創(chuàng)新競(jìng)賽參與方式和創(chuàng)建品位等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)；利用政府、企業(yè)、學(xué)校自身等各方資源，服務(wù)于項(xiàng)目的建設(shè)、管理和推廣工作。校內(nèi)通過(guò)體育課程、體育俱樂(lè)部、校隊(duì)三個(gè)層面，對(duì)中華射藝進(jìn)行挖掘開(kāi)發(fā)與文化傳承，發(fā)揮其“立德樹(shù)人”的教育價(jià)值。校外整合教委、體育局、協(xié)會(huì)等資源，利用課程開(kāi)發(fā)與建設(shè)、信息化競(jìng)賽平臺(tái)構(gòu)建、學(xué)術(shù)研究和品位晉級(jí)制度等手段擴(kuò)大該項(xiàng)目的參與度和影響力。
學(xué)校于2015年3月正式將《中華射藝》納入公共體育必修課之中，同時(shí)組建了上海對(duì)外經(jīng)貿(mào)大學(xué)觀(guān)德射藝俱樂(lè)部隊(duì)。為了保證射藝課程建設(shè)質(zhì)量和開(kāi)展射藝相關(guān)學(xué)術(shù)研究，學(xué)校組建了中華傳統(tǒng)體育教研室，專(zhuān)門(mén)設(shè)有射藝教學(xué)團(tuán)隊(duì)。有兩位博士、七位碩士，其中，教授一人、副教授三人、講師兩人、助教三人，形成了一個(gè)學(xué)歷結(jié)構(gòu)相對(duì)完善，職稱(chēng)結(jié)構(gòu)比較合理的師資隊(duì)伍和教研團(tuán)隊(duì)。
作為教育部中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地，學(xué)校積極開(kāi)展課程建設(shè)、社團(tuán)建設(shè)、工作坊建設(shè)、學(xué)術(shù)研究、社會(huì)推廣等工作。已出版教材1本，專(zhuān)著1部，獲得上海市重點(diǎn)課程、上海市黨史學(xué)習(xí)教育與課程融合示范課程、完成在線(xiàn)課程建設(shè)工作；獲得上海市教學(xué)成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)，校級(jí)教學(xué)成果獎(jiǎng)特等獎(jiǎng)。近幾年，學(xué)校與中華射藝相關(guān)的課題有國(guó)家級(jí)課題1項(xiàng)，省部級(jí)課題2項(xiàng)；學(xué)術(shù)論文10余篇。在此基礎(chǔ)上，形成中華射藝科研團(tuán)隊(duì)，發(fā)揮校內(nèi)教師的骨干力量，結(jié)合校外專(zhuān)家的優(yōu)質(zhì)資源，廣泛開(kāi)展射藝相關(guān)的學(xué)術(shù)研究，發(fā)表論文、申請(qǐng)課題和組織學(xué)術(shù)研討會(huì)。
射藝是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化項(xiàng)目，為歷代儒家學(xué)說(shuō)所推崇，是教育社會(huì)賢達(dá)的“六藝”之一。西周時(shí)期，射藝便已經(jīng)盛行于古代社會(huì)，上至君王天子，下至鄉(xiāng)紳大夫，都有參與射禮活動(dòng)的大量記載，其禮儀和德育價(jià)值豐厚。2020年10月份中共中央辦公廳國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校體育工作的意見(jiàn)》明確推廣中華傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。主要分布在武術(shù)、摔跤、棋類(lèi)、射藝、龍舟、毽球、五禽操、舞龍舞獅等中華傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，融入學(xué)校體育教學(xué)、訓(xùn)練、競(jìng)賽機(jī)制，形成中華傳統(tǒng)體育項(xiàng)目競(jìng)賽體系。中華射藝中推崇的君子之爭(zhēng)、反求諸己、射以觀(guān)德等德育理念以及敬人、敬事、敬物的禮儀要求，具有立德樹(shù)人的綜合價(jià)值，是我們傳承的文化精神之根。