會(huì)計(jì)學(xué)院  占曉婧

《鴉片貿(mào)易史》是馬克思在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間所寫(xiě)的著作，作為一篇經(jīng)典的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，這篇文章詳細(xì)地剖析了英國(guó)與中國(guó)之間的鴉片貿(mào)易，在當(dāng)時(shí)的世界范圍內(nèi)引起了廣泛的關(guān)注和討論。在過(guò)往我對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的了解僅限于歷史課本中的寥寥數(shù)語(yǔ)，關(guān)于其中的更多細(xì)節(jié)卻知之甚少。今而有幸拜讀，受益匪淺。在我看來(lái)，它不僅僅是一篇描述歷史發(fā)展進(jìn)程的文章，更是一筆濃墨重彩的對(duì)當(dāng)時(shí)世界格局和人性本質(zhì)深刻探討的真實(shí)寫(xiě)照。

在文章的開(kāi)頭，馬克思通過(guò)對(duì)鴉片貿(mào)易的歷史背景進(jìn)行分析，揭示了當(dāng)時(shí)世界經(jīng)濟(jì)的基本矛盾。在那個(gè)時(shí)代，西方列強(qiáng)國(guó)家的資本主義制度正在不斷發(fā)展，而中國(guó)則還處于封建社會(huì)的階段。西方國(guó)家為了推銷(xiāo)自己的商品和增加利潤(rùn)，向中國(guó)輸出大量的鴉片，并以此換取中國(guó)的茶葉、絲綢等物品。這種貿(mào)易模式在短時(shí)間內(nèi)為英國(guó)帶來(lái)了可觀(guān)的利潤(rùn)，但卻給中國(guó)帶來(lái)了極大的損失。馬克思指出，這是由于西方列強(qiáng)國(guó)家的資本主義制度與中國(guó)封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)體系之間的矛盾所導(dǎo)致的。這一分析深刻地揭示了當(dāng)時(shí)世界經(jīng)濟(jì)的基本矛盾，為后來(lái)的社會(huì)科學(xué)研究提供了有益的參考。

在這之后，馬克思還從人性本質(zhì)的角度對(duì)鴉片貿(mào)易進(jìn)行了深入探討。他以辛辣的筆觸寫(xiě)出鴉片貿(mào)易的背后是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的貪婪和殘暴。在當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)中，資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治者為了追求利潤(rùn)最大化，不擇手段地向中國(guó)輸出大量的鴉片，并以此賺取巨額利潤(rùn)。而中國(guó)則因此陷入了一場(chǎng)嚴(yán)重的內(nèi)亂和危機(jī)之中。馬克思認(rèn)為，這種貪婪和殘暴的行為源于人性的本質(zhì)，是由于資本主義制度所導(dǎo)致的剝削與壓迫。這一觀(guān)點(diǎn)無(wú)疑揭示了人性本質(zhì)上的貪欲和自私，對(duì)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展仍有著深刻的啟示。

馬克思是公平公正的批判家，他也批判了清政府在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中對(duì)英國(guó)的投降和屈服。他首先從歷史角度分析了中國(guó)與西方列強(qiáng)的貿(mào)易關(guān)系，指出中國(guó)早期的對(duì)外貿(mào)易有著非常獨(dú)特的特點(diǎn)，以及中西貿(mào)易不斷變化的背景。并且指出鴉片貿(mào)易的爆發(fā)是中國(guó)被迫開(kāi)放貿(mào)易、面臨殖民侵略的直接結(jié)果。無(wú)論是清政府對(duì)外交涉的軟弱無(wú)力，還是中國(guó)的落后和腐敗，都是導(dǎo)致鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗、天朝的崩潰的根本原因。除此之外，馬克思還從社會(huì)政治角度、歷史文化角度等多個(gè)角度對(duì)鴉片貿(mào)易進(jìn)行了探討，深刻剖析了當(dāng)時(shí)中英兩國(guó)的政治、文化、社會(huì)等方面的差異與沖突。如文章中令我印象深刻的“半野蠻人堅(jiān)持道德原則，而文明人卻以自私自利的原則與之對(duì)抗?！边@些分析不僅對(duì)揭示當(dāng)時(shí)世界格局具有重要意義，而且可以為我們深入理解當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展提供有益的參考。

在馬克思的描繪下，鴉片貿(mào)易是一個(gè)丑陋的歷史畫(huà)面，不僅僅是因?yàn)樗旧砭褪且环N惡劣的貿(mào)易行為，還因?yàn)樗癸@出了西方列強(qiáng)的殖民和掠奪行為。他也在文章中補(bǔ)充道，這種貿(mào)易形式加劇了中國(guó)社會(huì)的不穩(wěn)定，導(dǎo)致了人民痛苦和貧困，同時(shí)也使得中國(guó)的財(cái)富流失到了西方列強(qiáng)手中。

在整篇文章中，最令我印象深刻的是文章末尾馬克思對(duì)所謂的“自由貿(mào)易”的解讀。馬克思在討論自由貿(mào)易時(shí)，他并未持有積極的態(tài)度。相反，他認(rèn)為自由貿(mào)易是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)對(duì)其他國(guó)家進(jìn)行經(jīng)濟(jì)侵略和控制的手段。他指出，在英國(guó)實(shí)行自由貿(mào)易的同時(shí)，卻采取了保護(hù)主義政策來(lái)打壓其他國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)力。這種做法使得英國(guó)成為了全球霸權(quán)，并通過(guò)對(duì)其殖民地的控制維持著這種霸權(quán)地位。

在他看來(lái)，自由貿(mào)易背后的目的是利潤(rùn)最大化，而不是國(guó)與國(guó)之間的平等貿(mào)易。本質(zhì)上，自由貿(mào)易是為了滿(mǎn)足英國(guó)資本家的利益，而不是為了促進(jìn)全球共同發(fā)展。并且，自由貿(mào)易只會(huì)加劇世界范圍內(nèi)的貧富差距，使得發(fā)達(dá)國(guó)家更加富裕，而貧窮國(guó)家則陷入更深的貧困之中。究其根本它是資本主義國(guó)家對(duì)其他國(guó)家進(jìn)行經(jīng)濟(jì)侵略的手段，也強(qiáng)調(diào)了它背后的政治和經(jīng)濟(jì)動(dòng)機(jī)。

總之，《鴉片貿(mào)易史》是一篇極其深刻和有啟迪性的文章。它通過(guò)對(duì)鴉片貿(mào)易歷史事件的分析和探討，深刻揭示了當(dāng)時(shí)世界經(jīng)濟(jì)的基本矛盾和人性本質(zhì)上的貪欲和自私。如恩格斯所言，“過(guò)不了多少年，我們就會(huì)親眼看到世界上最古老的帝國(guó)的垂死掙扎，看到整個(gè)亞洲新紀(jì)元的曙光”。我們不僅要為中國(guó)一步步淪為半殖民地國(guó)家而慨嘆悲哀，更要探尋這一切是怎么誕生的。這對(duì)于我們反思當(dāng)下、預(yù)測(cè)未來(lái)有著重要的意義。

“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替。”《鴉片貿(mào)易史》對(duì)于現(xiàn)代中國(guó)也具有非常積極的啟示作用。它揭示了中國(guó)曾經(jīng)遭受過(guò)列強(qiáng)侵略和壓迫的歷史事實(shí)，這使得中國(guó)人們更加清楚地認(rèn)識(shí)到保衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和尊嚴(yán)的重要性。中國(guó)人民必須自立自強(qiáng)，防止重蹈覆轍。文章也深刻地分析了中國(guó)與西方國(guó)家之間的貿(mào)易關(guān)系，揭示了不平等條約和剝削的本質(zhì)。這為今天的中國(guó)在處理與其他國(guó)家的經(jīng)貿(mào)關(guān)系時(shí)提供了有益的經(jīng)驗(yàn)和參考。

文章對(duì)我的觸動(dòng)非常之大，“悟已往之不諫，知來(lái)者之可追”，作為中國(guó)青年，我們可以從馬克思的視角出發(fā)重新審視中國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)。我們需要深入學(xué)習(xí)中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化制度，加強(qiáng)自己的素質(zhì)和能力，積極參與到建設(shè)祖國(guó)的事業(yè)中去。同時(shí)，我們也應(yīng)該做到做到“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳。家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心”，了解和關(guān)注國(guó)際形勢(shì)，學(xué)習(xí)國(guó)際關(guān)系和國(guó)際貿(mào)易的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，以更好地維護(hù)國(guó)家的權(quán)益和利益。

“秦人無(wú)暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”，屈辱的歷史是沉重的，也是發(fā)人深省的。它不斷鞭策著我們堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義，秉持自尊自信的精神，與人民同呼吸，與民族共命運(yùn)，把握時(shí)代的脈搏，在不斷奮斗中為中華民族的復(fù)興貢獻(xiàn)自己的青春力量，與偉大中國(guó)夢(mèng)一同葳蕤生輝！