360博彩通-大发888卡-老虎机作弊器手机软件

冀以塵霧之微補(bǔ)益山?!x《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》有感

發(fā)布時(shí)間:2025-08-19瀏覽次數(shù):37

會(huì)展與傳播學(xué)院 侯樂(lè)怡

青年,代表了一份責(zé)任。

每一次呼吸,每一次脈搏跳動(dòng),青年的血管里都涌動(dòng)著對(duì)未來(lái)的期待,這是對(duì)自己負(fù)責(zé);每一次奮斗,每一次拼搏,青年的雙手義無(wú)反顧的接過(guò)父母的重?fù)?dān),這是對(duì)家庭負(fù)責(zé);每一次汗水與淚水,每一次奉獻(xiàn)和犧牲,青年的身軀化為江河湖海,涌入國(guó)家的血脈,這是對(duì)祖國(guó)負(fù)責(zé)。

青年人,從來(lái)就不是一個(gè)單個(gè)的個(gè)體,他是一種生命的符號(hào),融入在群體的血脈里。

馬克思在《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中寫(xiě)到:歷史承認(rèn)那些為共同目標(biāo)勞動(dòng)因而自己變得高尚的人是偉大人物經(jīng)驗(yàn)贊美那些為大多數(shù)人帶來(lái)幸福的人是最幸福的人。這就是站在群體的角度看問(wèn)題所得出的結(jié)論,我們贊美歌頌?zāi)切槿后w帶來(lái)利益的人,就像人們對(duì)周總理的評(píng)價(jià)所說(shuō)的那樣:您把人民放在心里,人民把您高高舉起。愛(ài)群體的人,群體也會(huì)愛(ài)他,這是相輔相成的。

但事實(shí)上,青年在選擇職業(yè)時(shí),可能首先會(huì)想到個(gè)體,因?yàn)槿说奶煨员闶侨绱耍匀蝗f(wàn)物都有其生長(zhǎng)和發(fā)展的規(guī)律,人也是這萬(wàn)物的一部分,人一輩子要活,就一輩子是一個(gè)世俗人,為了個(gè)體的生存和發(fā)展而努力奮斗,這是天經(jīng)地義的,也是符合長(zhǎng)生天的規(guī)律的。但為什么人類(lèi)會(huì)擁有為群體而奉獻(xiàn)的意識(shí)呢?因?yàn)槿祟?lèi)與這萬(wàn)物的不同之處就在于,人類(lèi)擁有智慧,擁有思想。

人類(lèi)在誕生初始,其實(shí)是無(wú)知的,科學(xué)研究表明,嬰兒如果脫離人類(lèi)社會(huì)生存,等過(guò)了接受教育的年齡,將很難具備人類(lèi)的意識(shí)和特性,例如狼孩,他們的表現(xiàn)更趨向于野獸,智商也只有人類(lèi)孩童七八歲的水平,可以看出,人之所以為人,教育,社會(huì),父母,老師等等都缺一不可,而這其中,父母往往占據(jù)主要地位,沒(méi)有父母的生養(yǎng),關(guān)愛(ài),教育,人類(lèi)孩童將會(huì)很難在這個(gè)社會(huì)里生存,這也是為什么青年在選擇職業(yè)時(shí),首先把個(gè)體放在中心,其次以家庭為首的原因。

但就像我之前提到的那樣,人類(lèi)之所以會(huì)擁有為群體而奉獻(xiàn)的意識(shí),是因?yàn)槿祟?lèi)擁有智慧,擁有思想。未開(kāi)智的野獸每天都在為了生存和繁衍而奔波,表面上看,人類(lèi)所做出的一切努力似乎與茹毛飲血的野獸殊途同歸,同樣是為了在社會(huì)群體中殺出一條生存的道路,畢竟這個(gè)社會(huì)也是殘忍的,只是它殘忍的更體面,就像孩童從小就牢記的那句話(huà)一樣,這世上沒(méi)有不勞而獲的事,野獸如此,人也如此。

而在這一社會(huì)規(guī)則的制約下,大部分人類(lèi)的一生也就如此渡過(guò)了,或單純的為生存而勞累,或在永不滿(mǎn)足的欲望下奔波,或在旁人的索取中耗盡心力,或平平淡淡的一人吃飽全家不餓,這就是眾生百態(tài),千人千面其實(shí)沒(méi)有什么不同,不過(guò)是各自所選擇和放大的欲望不同罷了。

社會(huì)群體像一條長(zhǎng)河,卷著所有人向前奔流,看不開(kāi)的人勞心費(fèi)力,自怨自艾,不得善終,看的開(kāi)的人順其自然,熱愛(ài)生活,不負(fù)此生,但總有人可以跳出這一規(guī)則,并成為那少數(shù),冀以塵霧之微補(bǔ)益山海之人。

毛澤東曾在《紀(jì)念白求恩》中說(shuō)道:一個(gè)人能力有大小,但只要有這點(diǎn)精神,就是一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人。而這點(diǎn)精神,指的就是“毫無(wú)自私自利之心”的精神,也就是將自己的靈魂脫離了個(gè)人,家庭,上升到群體的精神。

那么,為什么個(gè)體要為了群體而奉獻(xiàn)呢?群體又為個(gè)體做了什么呢?

很明顯,身為中國(guó)青年,我們其實(shí)在無(wú)形之中享受了很多的國(guó)家福利,例如九年義務(wù)教育,例如緝毒警察堅(jiān)持將毒品制止在國(guó)外保護(hù)人民安全,例如疫情時(shí)期免費(fèi)派專(zhuān)機(jī)接在外的國(guó)人回家等等等等,這些群體所做的貢獻(xiàn)有些人感受得到,有些人感受不到,但其實(shí)我們每一個(gè)人,都無(wú)時(shí)無(wú)刻不在享受著這些福利。

而想要維持這一份和平,這一份強(qiáng)大,正是青年人所背負(fù)的最重要的責(zé)任,無(wú)國(guó)不成家,我們每一個(gè)人都要做出犧牲,才可以凝聚成強(qiáng)力的一股繩,守護(hù)我們想要守護(hù)的人。

身為中國(guó)青年,我們不是一座孤島,我們與這個(gè)國(guó)家血脈相連,跳出低級(jí)趣味,跳出視覺(jué)壁壘,那時(shí)我們才能體會(huì)到馬克思所寫(xiě)的:如果我們選擇了最能為人類(lèi)福利而勞動(dòng)的職業(yè),那么,重?fù)?dān)就不能把我們壓倒,因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身;那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣,我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人,我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去,面對(duì)我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚。