會(huì)展與傳播學(xué)院    沐思然 

今時(shí)今日，在學(xué)生身份跨向社會(huì)人身份的交界點(diǎn)，大學(xué)生構(gòu)想前景、回望舊事，在象牙塔的大門(mén)前徘徊踟躕——或漫無(wú)目的地在網(wǎng)絡(luò)里尋找鵝毛紛飛般繁多的求職信息，或迷惑疑慮再而轉(zhuǎn)向魚(yú)龍混雜的職業(yè)規(guī)劃咨詢(xún)……似無(wú)人能真正給予青年人們一劑強(qiáng)心針，踏實(shí)地躬身下去尋找自己的道路。在信息網(wǎng)縱橫交錯(cuò)人心的紛亂里，我們可以用什么認(rèn)知、什么方法來(lái)優(yōu)化、進(jìn)步？為在一定程度上尋找到方法，毛澤東同志的《實(shí)踐論》或能給我們一些啟迪。

1937年由毛澤東撰寫(xiě)的哲學(xué)論文《實(shí)踐論》，主要探討了實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)和目的，認(rèn)識(shí)又反過(guò)來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐。首先，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。在大學(xué)期間，我們?cè)谡n堂上、各類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)里吸收了各種各樣的知識(shí)，這些活動(dòng)本身就是實(shí)踐的過(guò)程。然而，對(duì)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)攝入只是認(rèn)識(shí)世界的第一步，對(duì)這些知識(shí)的真正掌握需要通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。不僅如此，如《實(shí)踐論》中所指出的，“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度?！痹趯W(xué)習(xí)欲望蓬勃的時(shí)間段里，我們的認(rèn)知會(huì)一步一步地迭代，走向從前的我們無(wú)法觸及的領(lǐng)域，但只有通過(guò)實(shí)踐，在實(shí)踐中去理解我們吸收的新認(rèn)知，才是真的走到了夯實(shí)的更高一層。

其次，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在學(xué)生時(shí)代，我們往往被時(shí)代里的正統(tǒng)的“標(biāo)準(zhǔn)答案”框住了，就好像在尋求考卷里的正確、唯一的答案。但當(dāng)我們真正走進(jìn)層層疊疊的社會(huì)，走進(jìn)廣袤自由的世界，會(huì)發(fā)現(xiàn)世界包容著所有的可能性：在大廈的逼仄隔間里畫(huà)畫(huà)的人活著，在偏遠(yuǎn)閉塞的山村里認(rèn)真勞作的人活著，在黃金地段辦公為數(shù)字奔忙的人也活著——但在大多數(shù)情況下，在時(shí)代的洪流里，我們寧愿相信他人口中已經(jīng)被咀嚼多遍的人生故事，好像這樣流浪不定的靈魂就攀附在一顆粗壯的樹(shù)上，也不愿自己去嘗試、播種，自己長(zhǎng)成一棵樹(shù)。如“真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)的實(shí)踐。”所言，真理的標(biāo)準(zhǔn)存在于我們自己對(duì)于個(gè)人生活的嘗試和付出中。

最后，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的——這一點(diǎn)最終目的是不可違背的。我們學(xué)習(xí)知識(shí)，讓認(rèn)知迭代，最終目的是為了落到實(shí)踐層面，提升能力，擴(kuò)大自己的實(shí)操范圍，和社會(huì)接軌，從而實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值?！罢J(rèn)識(shí)從實(shí)踐始，經(jīng)過(guò)實(shí)踐得到了理論的認(rèn)識(shí)，還須再回到實(shí)踐去?！边@表明，我們的知識(shí)，最終會(huì)在和社會(huì)的實(shí)際情況的碰撞里發(fā)出光火，在這一輪熔煉里得出的新的認(rèn)知又將照亮下一次實(shí)踐的錘煉。對(duì)于大學(xué)生而言，不妨自己結(jié)合社會(huì)的現(xiàn)實(shí)情況去深思得出生活的目標(biāo)，有意識(shí)地讓學(xué)習(xí)的知識(shí)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接軌，“改造客觀(guān)世界，也改造自己的主觀(guān)世界”。

綜上所述，《實(shí)踐論》不僅為我們提供了深刻見(jiàn)解，更為我們即將步入社會(huì)的大學(xué)生指明了實(shí)踐的方向。古人言“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀(guān)，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也?！?，然艱險(xiǎn)絕境并非天下人都要踏足之地，我們不必提早抗下登峰造極的重?fù)?dān)，若能踏踏實(shí)實(shí)地用自己的力量去嘗試，去尋找路；也不過(guò)度思慮前后，在前進(jìn)的過(guò)程中思考——一切，就很好！