5月23日下午，國(guó)際中文教育學(xué)院與體育健康學(xué)院開(kāi)展了主題教育聯(lián)組學(xué)習(xí)。活動(dòng)旨在推動(dòng)主題教育，學(xué)習(xí)和踐行習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，結(jié)合學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的二十大精神，深度研討“課程思政”的高質(zhì)量建設(shè)，研究聯(lián)通第一、二、三課堂教學(xué)資源的有效途徑和手段，分享課程思政立德樹(shù)人的經(jīng)驗(yàn)。
活動(dòng)中，體育健康學(xué)院倪京帥老師帶領(lǐng)國(guó)際中文教育學(xué)院全體教師員工赴校體育館的射藝館親身參與體驗(yàn)射藝，了解“射以觀(guān)德”理念在射藝教育中的貫徹實(shí)施。射藝俱樂(lè)部的同學(xué)們手把手教授射藝動(dòng)作、講解射藝各環(huán)節(jié)的中華傳統(tǒng)內(nèi)涵、傳授射藝實(shí)踐中的動(dòng)作規(guī)范和命中技巧。老師和學(xué)生角色的互換讓雙方都能夠脫出固有身份的束縛，通過(guò)沉浸式的互動(dòng)換位思考，深切體驗(yàn)到“教”與“學(xué)”之間的彌合方式。倪京帥和大家分享了他的座右銘：“射者，仁之道也。射求正諸己，己正而后發(fā)。發(fā)而不中，則不怨勝者，反求諸己而已矣。”體育健康學(xué)院課程思政正是在“自省吾身，善修其身”的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行探索和實(shí)現(xiàn)深化。
身體力行的體驗(yàn)之后是案例分享。國(guó)際中文教育學(xué)院嚴(yán)潤(rùn)杰老師以“城市交響曲”文化交流活動(dòng)為例，分享了學(xué)院開(kāi)展“三全育人”的經(jīng)驗(yàn)和成果。他在經(jīng)驗(yàn)分享中指出，學(xué)生第二、三課堂活動(dòng)的組織策劃需要與學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)緊密結(jié)合、學(xué)生活動(dòng)的開(kāi)展需要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)獲得教師的專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)、在實(shí)施學(xué)生活動(dòng)的過(guò)程中應(yīng)該始終提醒學(xué)生思考活動(dòng)本身與成才目標(biāo)之間的關(guān)聯(lián)性。只有這樣才能克服“為活動(dòng)而活動(dòng)”、避免“活動(dòng)熱熱鬧鬧、成效乏善可陳”；倪京帥也就如何通過(guò)射藝教育傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和大家分享了他的教育案例。他認(rèn)為傳承文化的前提是充分熟悉和了解文化。體育教育是載體，文化傳承通過(guò)這個(gè)載體應(yīng)以自然順暢的方式“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”地嵌入教育內(nèi)容。
體育健康學(xué)院直屬黨支部書(shū)記李永華針對(duì)兩個(gè)思政教育案例的分享發(fā)表了自己的見(jiàn)解。他從黨的二十大報(bào)告對(duì)教育的期待和對(duì)文化自信的要求出發(fā)，指出教育戰(zhàn)線(xiàn)是我們實(shí)現(xiàn)“文化自信”的重要陣地，希望國(guó)際中文教育學(xué)院和體育健康學(xué)院以此為契機(jī)，切實(shí)圍繞立德樹(shù)人根本任務(wù)，積極推進(jìn)主題教育，學(xué)習(xí)和踐行習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，把中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承好、發(fā)揚(yáng)好。他鼓勵(lì)大家無(wú)論在哪一個(gè)學(xué)科、講授哪一領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)內(nèi)容，都要積極探索課程思政的可行之路、有效之法。此次兩個(gè)學(xué)院的專(zhuān)業(yè)教學(xué)內(nèi)容一“文”一“武”。此次聯(lián)組學(xué)習(xí)的主題是“文武雙全”。事實(shí)證明，這樣的互學(xué)互鑒不但在形式上體現(xiàn)了“文武雙全”，在學(xué)習(xí)收獲上也達(dá)到了“文武相得益彰兼容并蓄”的效果。
國(guó)際中文教育學(xué)院吳懷成副教授作了題為“文化自信與語(yǔ)言文字自信——黨的二十大報(bào)告理論學(xué)習(xí)心得”宣講，進(jìn)一步深化了此次聯(lián)組學(xué)習(xí)的理論內(nèi)涵。他從語(yǔ)言學(xué)專(zhuān)業(yè)理論角度批駁了“語(yǔ)言?xún)?yōu)劣論”，并以充實(shí)的論據(jù)、生動(dòng)的例證說(shuō)明了漢語(yǔ)自有語(yǔ)法體系與中華民族文化歷史、中國(guó)社會(huì)發(fā)展變遷之間的適洽性，闡釋了漢語(yǔ)自在狀態(tài)下所展現(xiàn)出的韻律之美、傳情之效和載道之能。吳懷成引用了武漢大學(xué)沈壯海教授對(duì)“文化自信”的闡述，強(qiáng)調(diào)了文化自信既是每一個(gè)中國(guó)人的文化自信，也是中華民族的文化自信，更是立足當(dāng)下的文化自信。他指出，文化自信是應(yīng)對(duì)世界多元文化沖突與碰撞的理性支撐、是提升國(guó)家文化軟實(shí)力問(wèn)題的觀(guān)念前提、是實(shí)現(xiàn)文化大發(fā)展大繁榮及“中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)在張力。
國(guó)際中文教育學(xué)院黨支部書(shū)記鄒囡囡也從邏輯思路、理論視野等角度分析了“語(yǔ)言?xún)?yōu)劣論”的謬誤和危害。她結(jié)合黨的二十大報(bào)告中對(duì)“文化自信”以及“推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”的闡述指出，任何語(yǔ)言文字都有其相對(duì)的長(zhǎng)處和短板，但這不影響我們要對(duì)自己的語(yǔ)言文字建立自信。充分認(rèn)識(shí)、適時(shí)反省，并善于發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)處、避免和彌補(bǔ)短板，才能真正鞏固我們的語(yǔ)言文字自信。建立語(yǔ)言文字自信的目的是做好自己、做好自己的事，其中包括做好自己和他人溝通的事、做好通過(guò)有效溝通與他人達(dá)成共識(shí)的事。她指出，新時(shí)代十年語(yǔ)言文字事業(yè)取得歷史性成就。語(yǔ)言文化交流合作持續(xù)深化，我國(guó)舉辦世界語(yǔ)言大會(huì)并發(fā)布《蘇州共識(shí)》，召開(kāi)世界語(yǔ)言資源保護(hù)大會(huì)并發(fā)布聯(lián)合國(guó)教科文組織永久性文件《岳麓宣言》，有力加強(qiáng)了雙邊多邊語(yǔ)言文化交流合作。尤其在國(guó)際中文教育方面，實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新發(fā)展，建設(shè)了全球中文學(xué)習(xí)平臺(tái)，開(kāi)設(shè)了網(wǎng)絡(luò)中文課堂，加快了國(guó)際中文教育數(shù)字化發(fā)展。語(yǔ)言文字是國(guó)家重要的文化資源、經(jīng)濟(jì)資源、安全資源和戰(zhàn)略資源。我們要把新時(shí)代語(yǔ)言文字事業(yè)的重大意義、重要地位和重要作用通過(guò)課程思政客觀(guān)辯證、自然深刻地傳遞給我們的學(xué)生。
聯(lián)組學(xué)習(xí)的最后，兩個(gè)學(xué)院的教師就此前的案例交流、理論宣講展開(kāi)了積極的互動(dòng)討論。